Лекция 4. Платон - Метафизика

О чём лекция

Лекция открывает блок о Платоне — афинянине, ученике Сократа и авторе первого полноценного философского корпуса на Западе; не случайно Уайтхед назвал всю западную философию рядом примечаний к Платону. Платон основал то, что позже назовут метафизикой, — поиск истинного бытия за видимостью вещей, хотя самого слова не знал: термин возник при систематизации сочинений Аристотеля. Писал он не трактаты, а диалоги — небольшие драмы, где главный герой Сократ, сначала близкий к историческому, а затем ставший рупором автора. Чтобы понять идеи Платона, лекция возвращается в Афины, где домашнее воспитание от отца к сыну теснят приезжие софисты, за плату обещающие научить убеждать.

Сократ был им полной противоположностью: не брал денег, не называл себя мудрым и вместо лекций задавал вопросы. Спросив, что такое справедливость, и услышав «воздавать каждому должное», он раз за разом находил в определениях противоречия, и ранние диалоги заканчиваются апорией — тупиком, в котором признание собственного незнания и оказывается мудростью. Платон пошёл дальше учителя: диалектика способна найти ответ, потому что существуют формы, или идеи, — единые, вечные, неизменные и постигаемые только умом. Лучшая иллюстрация — теорема Пифагора: её доказывают не о кривом меловом треугольнике на доске, а об идеальном, которого глаза никогда не видели.

Отсюда два мира — изменчивый мир становления и вечный мир бытия — и словарь для разговора о них: знание (эпистеме) и мнение (докса), бытие и становление, умопостигаемое и чувственное, образ и подражание. Кульминация лекции — аллегория пещеры из седьмой книги «Государства». Узники, прикованные так, что видят лишь тени на стене, принимают их за реальность; освобождённый поворачивается к огню, выходит наверх и постепенно учится смотреть на Солнце — идею блага. Образование для Платона — не наполнение пустого кувшина, а обращение души, а тот, кто видел благо, должен вернуться в пещеру и править, как бы нелепо он ни выглядел в глазах узников.

Главные мысли

1. Платон основал метафизику — поиск истинного бытия за видимостью вещей, — и даже его критики, отвергая его, всё равно вступают с ним в спор.
2. Сократический метод разрушает мнимое знание вопросами, а Платон превратил его в диалектику, которая ведёт не к тупику, а к знанию форм.
3. Формы — единые, вечные и неизменные сущности, постигаемые умом, подобно идеальному треугольнику, о котором доказывают теорему, хотя на доске нарисован лишь несовершенный.
4. Знание возможно только о формах, а о меняющихся чувственных вещах у нас есть лишь мнение — приближение к истине, которое может оказаться ложным.
5. По Платону, образование — это поворот души от теней к свету, а править государством должен тот, кто видел благо и не жаждет власти.

Содержание по главам

1. 0:00
   Платон — основатель западной философииПочему Уайтхед назвал западную философию примечаниями к Платону, что такое метафизика, откуда взялся этот термин и почему Платон писал диалоги.
2. 3:55
   Афины, софисты и рождение сократического методаПриезжие софисты учат за плату искусству убеждать, а Сократ, признающий своё незнание, расспрашивает собеседников о справедливости и доводит их до апории.
3. 9:22
   Доктрина форм. Истинное бытие по ПлатонуЧто делает форму формой — единство, вечность и умопостигаемость, — почему теорему доказывают об идеальном, а не о меловом треугольнике, и откуда берутся два мира.
4. 15:06
   Словарь Платона. Как говорить о двух мирахКлючевые пары платоновских понятий — эпистеме и докса, бытие и становление, ноэтон и эстетон — и вещи как тени, образы и отражения форм.
5. 19:13
   Аллегория пещеры. Восхождение к светуУзники в пещере, освобождение, поворот к свету и восхождение к Солнцу-благу; образование как обращение души и философ, обязанный вернуться и править.