Лекция 2. Что такое знание?

О чём лекция

Когда мы говорим «я знаю», мы имеем в виду очень разные вещи. Хирург знает, как провести операцию, детектив знает, кто совершил преступление, математик знает, что сумма углов треугольника равна 180°. Лекция различает три вида знания — знание-умение, знание-вопросительное слово и пропозициональное знание — и объясняет, почему именно третий, знание о том, что утверждение истинно, уже две с половиной тысячи лет стоит в центре философии.

Отправная точка — диалог Платона «Теэтет». Сократ упрекает юношу Теэтета в том, что тот перечисляет примеры знания вместо определения, и диалог приходит к самой проработанной формуле: знание — это истинное убеждение с логосом, то есть с обоснованием. Почему эта формула пережила 24 века? Потому что понятия убеждения и истины укоренены в самом мышлении: эксперимент Йозефа Пернера и Хайнца Виммера с мальчиком Макси и шоколадом показывает, как дети 4–6 лет учатся отличать чужое ложное убеждение от реального положения дел.

Вторая половина лекции защищает объективную истину. Аргумент несуществования («мы всегда смотрим субъективно, значит, объективной истины нет») — логическая ошибка non sequitur; аргумент недоступности ошибочно считает субъективное и объективное несовместимыми; а аргумент Ричарда Рорти о ненужности истины разбивается о бытовую сцену с коробкой хлопьев: без истины нельзя сказать «у папы хорошие основания, но он ошибается». В итоге остаётся формула «истинное обоснованное убеждение» — и вопрос о том, что такое обоснование, который в 1963 году поставил Эдмунд Геттиер.

Главные мысли

1. Есть три вида знания — умение, знание-вопросительное слово и пропозициональное знание; теория познания прежде всего изучает последнее.
2. Классическая формула восходит к «Теэтету» Платона: знание — это истинное убеждение с обоснованием (логосом).
3. Понятия убеждения, истины и знания укоренены в мышлении: дети осваивают их к 4–6 годам, когда начинают решать задачу на ложное убеждение.
4. Субъективность восприятия не отменяет объективной истины: субъективное убеждение вполне может быть объективно истинным.
5. Объективная истина нужна, чтобы говорить об ошибках, — и потому она союзник интеллектуального смирения, а не догматизма.

Содержание по главам

1. 0:00
   Что мы имеем в виду, когда говорим «я знаю»?Хирург, детектив и математик: три вида знания и почему философия сосредоточена на пропозициональном знании.
2. 4:03
   Платон и Сократ: диалог, который не устарел за 2400 летСократ и Теэтет, примеры вместо определения и формула «истинное убеждение с логосом», которой не был доволен сам Платон.
3. 8:20
   Как дети открывают знание: эксперимент Пернера и ВиммераМальчик Макси и шоколад, задача на ложное убеждение и то, как дети учатся доверять надёжным источникам.
4. 13:49
   Существует ли объективная истина?Аргументы несуществования и недоступности против объективной истины и почему оба не работают.
5. 19:17
   Аргумент Рорти: зачем нам вообще нужна истина?Ричард Рорти, коробка хлопьев на столе и зачем нужно понятие истины, когда мы оцениваем чужие убеждения.
6. 23:21
   Истинное обоснованное убеждение: что мы имеем и что ещё предстоит выяснитьУбеждение, истинность и обоснование — и вопрос Геттиера, которым открывается следующий этап курса.