Лекция 5. Экстернализм

О чём лекция

У фундаментализма и когерентизма есть два общих изъяна. Первый показывает внутреннее расследование: из кассы пропали деньги, все улики указывают на главного бухгалтера Дмитрия, и он действительно виновен. Но вы уверены в этом из-за давней личной неприязни, а не из-за улик. Убеждению мало иметь хорошие основания — оно должно на них опираться; философы называют это отношением основания. Второй изъян — случаи Геттиера: вы смотрите на остановившиеся часы, которые по совпадению показывают точное время. Убеждение истинно и обосновано, но истинно случайно, а потому не является знанием.

Выход нащупал Фрэнк Рэмзи — кембриджский математик и философ, умерший в 26 лет. Если переписать его формулировку 1929 года в духе фаллибилизма, получится процессный релайабилизм: знание — это истинное убеждение, полученное надёжным процессом. Надёжность здесь соединяет то, что психологи называют надёжностью и валидностью: процесс должен закономерно давать именно истинные убеждения. Судебная аналогия показывает, чем теория отличается от предшественников: она допускает больше видов «доказательств», вплоть до состояний мозга и внешнего мира, и любые нормы оценки, если они действительно надёжны.

Обе проблемы решаются почти сами собой. Неприязнь — ненадёжный процесс, и убеждение следователя не обосновано, хотя улики есть. А надёжность всегда относительна к среде, как автомобиль для асфальта и пустыни, поэтому взгляд на остановившиеся часы не даёт обоснования, хотя смотревший невиновен. Отсюда и название: в отличие от интерналистских теорий, экстернализм допускает внешние основания и считает надёжность эмпирическим вопросом, а не вопросом рефлексии. Пример — чеклисты в реанимации: после их внедрения более тысячи отделений снизили число инфекций кровотока, связанных с центральным катетером, на 41 процент.

Главные мысли

1. Для знания мало иметь хорошие доказательства — убеждение должно быть основано на них: это отношение основания.
2. Случаи Геттиера показывают, что истинное обоснованное убеждение может быть истинным случайно, а значит, ещё не знанием.
3. Процессный релайабилизм определяет знание как истинное убеждение, полученное процессом, надёжным в данной среде.
4. Невиновное убеждение и обоснованное убеждение — разные вещи: первое касается вины, второе — надёжности процесса.
5. Экстернализм допускает внешние основания и считает надёжность эмпирическим вопросом; это подтверждают чеклисты в медицине.

Содержание по главам

1. 0:00
   Две проблемы, которые не решили старые теорииРасследование кражи и предубеждённый следователь, остановившиеся часы и две проблемы, которые не решили фундаментализм и когерентизм.
2. 7:49
   Процессный релайабилизм: рождение новой теорииФрэнк Рэмзи, надёжность и валидность и судебная аналогия: какие «доказательства» и правила допускает каждая теория.
3. 13:52
   Как процессный релайабилизм решает обе проблемыПочему неприязнь — ненадёжный процесс, почему надёжность зависит от среды и чем невиновное убеждение отличается от обоснованного.
4. 18:56
   Экстернализм против интернализмаДва общих признака интерналистских теорий и в каком двойном смысле процессный релайабилизм — экстернализм.
5. 24:40
   Экстернализм в действии: чеклисты, медицина и границы рефлексииПилоты, хирурги и центральные катетеры: как простой чеклист снизил число инфекций на 41 процент.
6. 30:44
   Итоги и мост к следующим лекциямДва измерения теорий знания и переход к источникам знания: самопознанию, восприятию и памяти.