А-серия и В-серия A-series / B-series
Различение Мак-Таггарта: время как смена прошлого, настоящего и будущего (А) или как неизменный порядок «раньше — позже» (В).
115 философских терминов — с лекцией, где понятие вводится, и ссылкой на точный момент в видео
Здесь собраны все понятия курса «Метафизика»: от квалиа и функционализма до временны́х червей и компатибилизма. У каждого термина указана лекция, где он впервые разбирается, а кнопка ▶ открывает видео с нужной минуты. Имена философов — в указателе персоналий, сценарии и примеры — в каталоге мысленных экспериментов.
Терминов: 115
Ничего не найдено. Попробуйте другое слово или выберите «Все» лекции.
Различение Мак-Таггарта: время как смена прошлого, настоящего и будущего (А) или как неизменный порядок «раньше — позже» (В).
Нефизическая сущность вне пространства и времени (например, число в понимании Платона).
Либертарианская теория: причинная цепочка свободного действия заканчивается в самом действующем субъекте.
Недоказанное и принципиально недоказуемое исходное допущение математической системы.
Условие, согласно которому свободный выбор предполагает реальную возможность поступить (или выбрать) иначе.
Буддийская доктрина «не-я»: постоянного отдельного «я» не существует.
Аргумент Декарта: тело делимо, а разум нет, следовательно, это разные вещи. Оспаривается случаями расщеплённого мозга.
Аргумент: если можно помыслить разум без тела, они различны. Возражение: мыслимое не обязательно возможно.
Аргумент Декарта: я могу сомневаться в существовании тела, но не разума, следовательно, они различны.
Теория Нозика: вы — то будущее существо, которое ближе всего к вам по совокупности психологической и физической непрерывности.
Система, обученная на огромных корпусах текста и способная порождать связный, уместный текст.
Принцип: не следует множить сущности без необходимости; из двух объяснений предпочтительнее более простое.
Факт, для которого нет и не может быть дальнейшего объяснения: «он просто таков».
Группа философов и учёных 1920–1930-х годов; у Нозика — пример сохранения тождества при конкуренции «преемников».
Возражение: критерий памяти предполагает тождество, которое должен объяснять («помнить» можно только своё).
Вероятностное описание состояния квантовой системы; до измерения частица не имеет определённого положения или скорости.
Позиция о том, что существует во времени: только настоящее, прошлое и настоящее или все моменты.
Состояние четырёхмерного объекта в отдельный момент времени.
Теория Льюиса: личность — четырёхмерный объект, совокупность временны́х срезов, протянутая во времени.
Представление, что разум и личность — отдельная нематериальная субстанция, способная существовать без мозга.
Образ разума, который, зная положение всех частиц, мог бы предсказать всё будущее.
Всё происходящее однозначно определено предыдущим состоянием мира и законами природы.
Условие, наличие которого гарантирует следствие.
Позиция, согласно которой разум и тело — две принципиально разные субстанции: нефизическая и физическая.
Одна субстанция (материя), но два вида свойств: физические и ментальные.
Желания о своих желаниях (курильщик хочет не хотеть курить); через них Франкфурт уточняет понятие свободы.
Условие свободы: действие ваше, только если оно не предопределено полностью и не случайно.
Перенос психики человека на небиологический носитель.
«Либо P, либо не-P» истинно всегда.
Если A и B тождественны, они обладают одними и теми же свойствами.
Некоторые события (например, коллапс волновой функции) не определены предшествующими причинами.
Рассуждение, посылки которого делают вывод вероятным, но не гарантируют его. На нём основана наука.
Взгляд, что научные теории — полезные инструменты предсказания, а не описание мира, каков он есть.
Свойство ментальных состояний «быть направленными на» что-либо.
Непосредственное наблюдение собственных ментальных состояний «изнутри».
Реальное положение дел в мире, которое делает высказывание истинным.
Способность производить причинные следствия в физическом мире.
Ошибочный вывод от корреляции к причинно-следственной связи.
Сходство по свойствам без совпадения как объекта.
Субъективные качества опыта — то, «каково это» видеть красное или чувствовать боль.
Связь состояний частиц, при которой измерение одной мгновенно коррелирует с состоянием другой независимо от расстояния.
Позиция, согласно которой свобода (в особом смысле) совместима с детерминизмом: вы свободны, если действуете согласно своим желаниям.
Различение Гайлса: «я» существует на уровне полезной обыденной речи, но не на уровне метафизически строгой.
Высказывание истинно, если соответствует реальному положению дел.
Сохранение тела или мозга при сверхнизких температурах в расчёте на будущее оживление.
Теория Локка: человек тождественен тому, кого он помнит изнутри.
Позиция, согласно которой личность сохраняется благодаря непрерывности тела, а точнее — функционирующего мозга.
Свобода, требующая, чтобы было возможно выбрать иначе; несовместима с детерминизмом.
Первая материалистическая теория разума XX века: ментальные состояния — это поведенческие диспозиции.
Течение, согласно которому значение высказывания есть метод его проверки (верификации).
Аргумент: если высказывания о будущем уже истинны, будущее неизбежно.
Раздел философии о фундаментальной природе реальности: о природе физического мира и о том, что может существовать за его пределами. Буквально «то, что после физики».
Политическая свобода — то, что разрешает закон; метафизическая — способность действительно выбирать между вариантами.
Логика, допускающая больше двух истинностных значений (например, «неопределено»).
Возможность одного и того же ментального состояния реализовываться в разных физических системах.
Пучок нервных волокон, соединяющий два полушария мозга и обеспечивающий их взаимодействие.
Заслуженность похвалы или порицания за поступок; в курсе — тест для теорий тождества и центральный мотив спора о свободе воли.
Воображаемый, часто невозможный сценарий, который обнажает наши интуиции и скрытые убеждения. Его неосуществимость не имеет значения.
Историческое название естествознания до его выделения из философии в самостоятельную науку.
Условие, без которого следствие невозможно.
Гипотеза, при которой следствие предшествует причине (будущие поступки вызывают прошлые убеждения Бога).
Повседневное объяснение поведения через убеждения, желания и переживания.
Сведение предполагаемых сущностей к более базовым (например, личностей — к материи и её описаниям).
Раздел философии о том, что существует; также «список существующих вещей», который признаёт та или иная теория.
Версия компатибилизма Дж. М. Фишера: действие свободно, если принято в результате разумного обдумывания.
Богословская позиция, отрицающая, что Бог знает будущее: оно ещё не существует и поэтому непознаваемо.
Логическая ошибка: свойство части приписывается целому без обоснования.
Позиция, согласно которой ментальные свойства в той или иной степени присущи всей материи.
Нет чёткой границы, после которой зёрна песка становятся кучей; пример расплывчатости.
Мозговой сигнал, предшествующий осознанному намерению действовать на сотни миллисекунд.
Тождественны ли X и Y, зависит только от свойств X и Y, а не от существования третьих объектов; Нозик его отвергает.
Каждое высказывание либо истинно, либо ложно.
Нечто существующее, но каузально бессильное.
Вопрос о том, как нефизическая душа может причинно влиять на физическое тело (и наоборот).
Если критерию удовлетворяют сразу два будущих существа, оба не могут быть тождественны исходной личности.
Форма убеждения «я убеждён, что P», где P — суждение.
Перекрывающиеся цепочки психологических связей (память, характер, намерения), причинно соединяющие человека в разные моменты.
Вопрос, предполагающий существование того, чего нет; любой ответ на него — конвенция, а не истина.
То, что содержит ментальную жизнь: переживания, убеждения, решения, желания, эмоции, личность.
Понятие, у которого есть пограничные случаи: оно ни явно применимо, ни явно неприменимо.
Состояние после рассечения или повреждения мозолистого тела, при котором полушария действуют независимо и могут иметь разные знания и желания.
Эмерджентное свойство, которое объяснимо (или необъяснимо) через свойства частей.
Древнееврейское понятие «дыхание, дух»; в ранней традиции — не нефизическая душа в платоновском смысле.
Разграничение Франкфурта: «свобода» — компатибилистское понятие (действовать согласно своим желаниям), «свобода воли» — либертарианское (возможность поступить иначе).
Неврологическое расстройство с непроизвольными тиками; в курсе — пример того, как мозг действует помимо воли.
Неврологическое расстройство, при котором рука действует против воли человека; возникает при повреждении мозолистого тела.
Синтаксис — формальные правила обращения с символами; семантика — их смысл. По Сёрлу, компьютер имеет первое без второго.
Спор, в котором стороны расходятся лишь в употреблении слов, а не в фактах (У. Джеймс).
Состояние квантовой системы, в котором она находится «во всех состояниях сразу» до момента измерения.
Аргумент о несовместимости свободы воли с божественным предзнанием.
Позиция, согласно которой не существует отдельной сущности «личность» поверх материи и её состояний.
Теория, согласно которой сознательными становятся те процессы, информация о которых «транслируется» на весь мозг.
Учение Платона о нематериальных, вечных и более реальных, чем вещи, идеях — числах, фигурах, справедливости, красоте.
Юм: «я» — не отдельная сущность, а пучок восприятий.
Позиция, согласно которой ментальные события тождественны событиям в мозге.
Если наблюдатель не может отличить ответы машины от ответов человека, машину стоит считать мыслящей (Тьюринг, 1950).
Тип — класс вещей; токен — конкретный экземпляр этого класса.
Каждый тип ментального события тождественен определённому типу мозгового события (боль = возбуждение С-волокон).
Вопрос о том, в силу чего человек остаётся тем же самым человеком на протяжении жизни.
Каждое конкретное ментальное событие тождественно какому-то конкретному мозговому событию.
Если A = B и B = C, то A = C. На этом строится парадокс Рида.
Вопрос о том, как физическая активность мозга порождает субъективный опыт.
Абстрактные объекты — числа, свойства (краснота, квадратность), понятия вроде справедливости, — существующие вне пространства и времени.
Тождество — отношение «один к одному»: у одной личности не может быть двух равноправных продолжений.
Позиция, согласно которой ментальные состояния определяются своими функциональными ролями, а не физическим составом.
Причинные отношения состояния с входами, другими состояниями и выходами (боль: повреждение → желание прекратить → уклонение).
Определение через то, что вещь делает, а не из чего она сделана (часы — любое устройство, показывающее время).
Отношение, при котором X и Y — буквально один и тот же объект, а не просто похожие объекты.
Базовое правило-допущение, интуитивная схема рассуждения, которую принимают без проверки.
Позиция, согласно которой ментальных состояний (убеждений, желаний) не существует и их следует исключить из научного объяснения.
Свойство целого, которым не обладают его части по отдельности.
Побочный продукт физических процессов, не влияющий на них обратно.
Ментальные события возникают из мозговой активности, но не оказывают причинного воздействия на физический мир.
Склонность людей воспринимать имитацию понимания как подлинное понимание.
Допущение, придуманное специально для спасения теории от конкретного возражения.